Провести сравнительный анализ материалистических и идеалистических учений о душе.

Представления о душе существовали теснее в древние времена и предшествовали первым научным взорам на ее природу. Они появлялись в системе первобытных верований людей, в мифологии. Художественное народное творчество: поэзия, сказки, а также религия проявляют великий энтузиазм к душе. Эти донаучные и в ненаучные представления очень своеобразны и отличаются от познаний о душе, которые развиваются в науке и философии, по методу их получения, по форме их воплощения, по своему назначению.
Душа рассматривается здесь как нечто сверхъестественное, как зверь в животном, человек снутри человека. Деятельность животного либо человека разъясняется пребываньем этой души, а его успокоение во сне либо в погибели разъясняется ее неимением; сон либо транс представляют собой временное, а смерть постоянное неименье души. Так как погибель является неизменным отсутствием души, предохраниться от нее можно, либо, закрыв душе, выход из тела, или, если она его покинула, добившись ее возвращения. Меры предосторожности, принимаемые дикарями для заслуги одной из этих целей, выступают в виде запретов либо табу, являющихся не чем другим, как правилами, предназначенными добиться неизменного присутствия либо возвращения души.