Помоги пожалуйста сочинение по ОПК !На тему :Храм проваславнной культуры ?

Христианский храм и его строение
Христианский Храм. Устройство Храма. РАННЕХРИСТИАНСКАЯ АРХИТЕКТУРА. В 313 император Константин объявил христианство гос религией, и перед архитекторами встала задачка творения церковного строения. Базилики.

Из всех типов сооружений римской архитектуры христиане избрали базиликальное здание. Обычно в состав раннехристианской базилики заходил атрий, в центре которого вмещалась купель для крещения. Портик, расположенный на обратной от входа стороне атрия, вел в нартекс, либо вестибюль, предварявший внутреннее место самой церкви наос. В нартексе во время службы находились оглашенные люди, приготовлявшиеся принять крещение. Наос был разбит продольными рядами колонн на нечетное число нефов почаще всего 3 либо 5. Центральный неф был, как верховодило, выше и просторнее боковых.

В пространстве нефов собиралась паства. В восточном конце главного нефа на возвышении располагалась священническая кафедра, с которой произносились проповеди. Позади солеи находилась полукруглая апсида, в центре которой устанавливался алтарь святое святых христианского храма. Базилика отличалась предельной простотой формы. Первые церковные строения имели древесные стропильные перекрытия.

Раннехристианские общины были бедны, и в церковном строительстве им приходилось довольствоваться самыми дешевенькими материалами. Нередко при строительстве храмов использовали фрагменты ветхих построек, потому колоннада могла быть составлена из колонн, украшенных различными капителями. Мраморные плиты пола образовывали орнаментальный набросок. В апсиде и на стенах церкви блистали мозаики. Когда на мозаичную декорацию не хватало средств, храм расписывали фресками.

По контрасту с богато украшенным интерьером наружный вид церковных построек был очень стыдливым, что отличало их от языческих храмов. В ранешних базиликах 45 вв. вход находился с восточной стороны строения, а апсида с западной. Во время богослужения священник, пребывая перед алтарем, глядел на восток, стоя личиком к пастве. Позже нрав службы поменялся, священник и паства вкупе направляли свой взор к востоку, и пастырь оказался стоящим спиной к собравшимся.

В римской церкви Сан Лоренцо фуори ле Мура начальная апсида находилась с западной стороны, позднее построили новейшую церковь, апсида которой была размещена по касательной по отношению к ветхой; потом обе апсиды были разобраны, и ветхая церковь, оказавшаяся с восточной стороны стала приделом новейшей. В Средние века вошло в традицию устраивать вход с запада, а святая святых алтарь с востока. Кроме базиликальных христиане возводили и центрические постройки. В этом случае алтарь вмещался в центральной доли крестообразного либо круглого в плане зала, окруженного галереей. Образцом такового строения может служить римская церковь Сан Стефано Ротонда.

Как и 1-ые базилики, она перекрыта обычный древесной кровлей. Однако более органичным для центрической композиции является купольное перекрытие, которое было реализовано в мавзолее Санта Костанца в Риме; галерея этого строения перекрыта цилиндрическим сводом. Оба строительных типа распространены в восточном Средиземноморье, Сирии и Палестине. Храм Симеона Столпника в Калаат-Семане представлял собой комплекс, состоявший из четырех базилик, располагавшихся вокруг восьмиугольного в плане центрального двора, где стоял известный столп. В Турманине фасад базилики был фланкирован башнями.

Нехватка дерева в этих местах заставляла строителей сооружать перекрытия из каменных плит, положенных поверх конструкции из поставленных поперек основного нефа арок. Барокко. Пришествие эры Барокко значило возвращение романтики архитектуре христианских храмов. После центрических строений Ф. Брунеллески и Браманте, абсолютно не подходящих религиозной духовности капелла Пацци или Тсмпь-етто меньше всего ассоциируются с храмом, происходило восстановление средневеково