описать жизнь и быт скифов

БЫТ И ОБЫЧАИ СКИФОВ
Бродячий образ жизни и военная организация сообщества наложили отпечаток на все стороны жизни скифов. Каждый из их конный стрелок эта краткая и выразительная черта Геродота выражает сущность вида жизни скифов. Оружие сочиняло непременную принадлежность каждого мужчины, а нередко и женщины. Неизменным спутником кочевника начиная с детства был жеребец.
У скифов выше всего ценились воинская доблесть и мужество в бою, преданность собственному народу и приятелям. По числу убитых недругов скиф получал свою долю военной добычи и почетную чашу вина. Дружба у скифов скреплялась особенным обычаем побратимства. Суть его содержалась в том, что в сосуд, в котором находились вино и кровь 2-ух людей, дающих обет, погружалось орудие: клинок, стрелы, секира и дротик, после чего оба сразу пили из чаши. Скрепленная таким образом дружба числилась крепче и неразрывнее всех уз родства.
У скифов был трудный погребальный обряд, хорошо знаменитый по описанию Геродота и по бессчетным раскопкам курганов.
Тело умершего авторитетного скифа бальзамировали так, чтоб оно могло сохраниться на установленный обычаем срок проводов, продолжавшийся в течение сорока дней. Мертвеца, одетого в роскошные одежки, клали на колесницу и возили по бессчетной родне. Особенной пышностью отличались похороны скифских королей. Тело погибшего обвозили по всем подчиненным ему племенам. В символ скорби скифы отрезали волосы, наносили для себя увечья.
Затем все отправлялись в землю Герр, которая находилась на отдаленной окраине Скифии. В этой земле и находилось кладбище скифских царей.
Погребения совершались в широких и глубоких ямах. Вкупе с погибшим клали его орудие, одежку, еду, дорогие декорации. Могилу покрывали бревенчатым накатом и насыпали над нею курган, устремляясь сделать его как можно выше. Как теснее указывалось, один из богатейших скифских королевских курганов Куль-Оба находится на Керченском полуострове.
Базу скифского сообщества составляла малая персональная семья, собственностью которой были скот и домашнее имущество. Скифы вели счет родства по мужской полосы. Старшие сыновья получали долю имущества еще при жизни главы дома. Преемником отцовского хозяйства становился младший из отпрыской.
Дамы занимали подчиненное положение. Их жизнь была посвящена семейным занятиям и обслуживанию семьи.
В среде скифянок поощрялись военные упражнения и владение оружием.
Людей, захваченных в плен, скифы превращали в рабов и продавали грекам. Но часть оставалась в услужении скифов. Рабы использовались на разных работах по уходу за скотом и особенно в хозяйстве.
Для поддержания собственного главенствующего положения скифы обязаны были иметь великое, хорошо вооруженное и дисциплинированное войско. Природной формой такой военной организации было общенародное ополчение, сделанное на основе дробления по родам и племенам.