1)Отчего у нас все врут, все до единичного? (2)С недавнешнего медли

1)Отчего у нас все врут, все до единичного? (2)С недавнешнего медли меня вдруг озарила идея, что у нас в Рф, в классах интеллигентных, даже совсем и не может быть нелгущего человека. (З)Это конкретно потому, что у нас могут врать даже абсолютно правдивые люди... (4)У нас в громадном большинстве врут из гостеприимства. (5)Хочется произвести на слушателя эстетическое воспоминание, доставить ему наслаждение, ну и лгут, даже, так сказать, жертвуя собою слушателю. (б)Пусть припомнит кто угодно - не приключалось ли ему раз двадцать прибавить, к примеру, число вёрст, которое проскакали в час медли вёзшие его тогда-то лошадки, если только это необходимо было для усиления веселого воспоминания в слушателе. (7) И не обрадовался ли вправду слушатель до того, что тотчас же стал уверять вас, что одна знакомая ему тройка на пари опередила железную дорогу, и т.д., и т.д. (8)Не рассказывали ли вы о собственной болезни таких чудес, что желая, окончательно, и поверили сами для себя с половины рассказа (ибо с половины рассказа всегда сам для себя начинаешь веровать), но, но, ложась на ночь почивать и с наслаждением вспоминая, как приятно поражён был ваш слушатель, вы вдруг тормознули и невольно проговорили: Э, как я врал! (9)Вобщем, пример этот слаб, ибо нет ничего приятнее, чем разговаривать о собственной хвори, если только найдётся слушатель; а заговорить, так уж невозможно не врать; это даже врачует хворого. (10)Но, возвратясь из-за границы, не ведали ли вы о тыще вещей, которые лицезрели своими очами, вобщем, и этот пример я беру назад: не добавлять о загранице возвратившемуся оттуда русскому человеку нельзя; по другому незачем было бы туда ездить... (11)Позвольте, не передавали ли вы смешного рассказа, словно бы с вами случившегося, тому же самому лицу, которое для вас же его про себя и рассказывало? (12)Но что случается: чуток только солжёт человек, и успешно, то так это приглянется, что и включает он смешной рассказ в число бесспорных фактов собственной собственной жизни; и действует абсолютно совестливо, потому что сам полностью тому верит; да и неестественно было бы время от времени не поверить... (13)Пикантная взаимность вранья есть практически 1-ое условие российского сообщества всех русских собраний, вечеров, клубов, учёных сообществ.(По Ф.М. Достоевскому)

1 вопрос)Среди предложений 1-5 найдите обычное односоставное неопределенно-собственное предложение
2вопрос. Среди предложений 9-13 найдите преложение с обособленным распрастраненным согласованным определением