труд всех одолевает сочинение

Со школьной парты на всю жизнь нам врезается в память фраза: Труд сделал из мортышки человека. И желая в заключительное время можно услышать доводы в выгоду того, что это не совершенно подходит истине, мы продолжаем веровать в ее непреложность. Труд облагораживает человека. В российском фольклоре, как и в фольклоре многих народов мира, есть огромное количество пословиц о труде: Без труда не вытащишь и рыбку из пруда, Труд при учении скучен, да плод от учения вкусен, Труд человека кормит, а лень портит, Трудовое беспорочно, хоть малюсенько, да прочно. Человек в труде становится человеком. Английский философ Т. Карлейль точно подметил: Самый злосчастный из людей тот, для которого в мире не нашлось работы. Вспомним пример Ильи Ильича Обломова героя одноименного романа И. Гончарова. По-собственному благой, милый, умный и привлекательный человек, он собственноручно разрушает свою жизнь. А ведь в юности он был полон всяких стремлений, надежд, ожидал много от судьбы и самого себя, все приготовлялся к какому-то поприщу, к какой-то роли. Писатель пробует проанализировать актуальный путь собственного героя и ответить на вопрос: что принудило его заняться саморазрушением? Обломов получил превосходное образование, после чего поступил на службу. И вот здесь-то жизнь сходу разделилась для него на две половины. Одна из их состояла из труда и скуки, которые стали для него синонимами, иная из покоя и мирного увеселенья. Когда Обломов сообразил, что необходимо быть по последней мере землетрясению, чтоб не прийти здоровому человеку на службу, он подал в отставку, закончил выезжать в свет и стал вести жизнь затворника. Душой и телом он прирос к комфортному дивану, просторному халату и широким туфлям. Пренебрежение каким-или трудом со временем порождает в душе Обломова апатию и равнодушие. Даже любовь к Ольге Ильинской не может возродить в нем человека. Обломов знает наверное, что его дела с Ольгой равномерно перевоплотился в цепь разных условностей и повинностей. Одна идея о том, что будет нужно встать с возлюбленного дивана, подходить положению, заниматься делами, быть главой семьи, кажется герою убийственной. Ведь все это труд, а труд требует точного напряжения сил и энергии. Но эти свойства Обломов издавна изжил в себе. Я мыслила, что оживлю тебя, что ты сможешь еще жить для меня, а ты теснее издавна погиб, с горечью разговаривает ему Ольга. Трудолюбие одно из непременных измерял благороденства человека, этими словами Ч. Айтматов предваряет собственный роман И дольше века продолжается денек. Главный герой Едигей Жангельдин (Буранный Едигей) не просто труженик от природы и по роду занятий. Он человек трудолюбивой души. На разъезде Боранлы-Буранный Едигей поселился после войны. Он живет с пониманием, что кому-то нужно в сорокаградусный мороз выходить и расхищать снег, а в палящий зной чинить стальную дорогу. И все время встречать и сопровождать поезда, которые шли с востока на запад и с запада на восток. За годы существования на разъезде переменилось много тружеников, но никто из их не задерживался тут длинно: слишком тяжелы были условия и нестерпимо одиночество. И только Едигей жил, работал и ощущал себя счастливым, поэтому что веровал: труд его не напрасен, он на выгоду людям и поездам. В российском народе всегда уванажимали людей трудолюбивых, усердных, почитали тех, у кого в руках любое дело спорилось, кто вкладывал в труд частичку собственной души. Гимном такому человеку-творцу звучат роман П. Загребельного Чудо и поэма Д. Кедрина Зодчие. Роман Диво ведает о безымянных строителях храма Святой Софии в Старом Киеве, поэма Зодчие о возведении храма Покрова. И в том и в приятелем случае мы лицезреем таинство творения святыни церкви невестиной красоты. Мы Смотрим за тем, как разворачиваются события, и будто становимся их конкретными соучастниками. Мы лицезреем загорелые, усталые личика изможденных мастеров, исполняющих тяжелую работу. Совместно с тем они счастливы, поэтому что стараются передать камню то тепло человеческих рук и искреннюю нежность, которые сопровождают каждое их деяние. Они выплетают узоры из каменных узоров, как строят столбы, и, работой своею горды, купол золотом жгут (Зодчие), И равномерно перед нашим мысленным взглядом поднимается белоснежная церковь, сходственная жене в подвенечном наряде. На долгие века она становится олицетворением трудолюбия и таланта русского человека. О труде, об отношении к труду можно разговаривать бесконечно. О воспитательной роли труда, о значимости общественно-полезного труда лучше всего произнесут строки Твардовского: Из 1-го металла льют медаль за бой, медаль за труд. А окончить свои размышления мне хотелось бы словами Э. Хемингуэя: Работа это основное в жизни. От всех проблем, от всех бед можно отыскать только одно избавление в работе.