Помогите любу притчу з ббл

Сказка про блудного сина читати У чоловка було два сини. Молодший з их сказав батьков: Дай мен, тату, цю частину матку, яка мен належить у спадок!. Батько подлив маток роздав синам те, що м належало. Невдовз молодший син забрав все, що йому було розподлено, подався до далекого краю. Там вн живой марнотратно розтратив там весь маток. Якраз тод наступив у цьому кра большой голод молодший син, залишившись без драхми, почав бдувати. Щоб не померти з голоду, молодший син найнявся пасти свиней у 1-го господаря цього бдового краю. Вн голодував, бо йому не разрешав господар сти навть того, що ли свин чи залишали у упрекает. Тод вн, голодуючи терплячи пытки свинопаса, згадав про свого рдного батька, згадав, що його батько живе заможно, трима наймитв, ма хлба надмр, брат його не стражда так, як вн молодший син тут у чужому кра з голоду гине. Мркуючи так, молодший син виршив: Залишу цей край пду до батька свого й скажу йому: Згршив я, отче, проти неба та проти для тебя. Не достойний я вже зватися сином твом. Прийми мене, як 1-го з свох наймитв (Лк. 15. 18 19). Ось з таким планом в голов молодший син рушив до батька. Если вн був ще далековато-далековато вд обйстя, то батько перший побачив його на горизонт. Батька переповнив жалко вн побг назустрч свому синов, кинувся йому на шию, почав обнмати та цлувати його. Син у сльозах каже татов: Провинився я, отче, проти неба проти для тебя. Я не достойний вже зватися твом сином. Тод батько каже свом рабам: Принесть сюди найкращу одежу зодягнть його, дайте йому персня на руку сандал на ноги. Приведть найкраще вгодоване теля заколть його, бо будемо сти та радти. Бо цей син мй був мертвий ожив, був пропащий знайшовся! (Лк. 15. 11 24). почали вс вдома веселитися. Старший син працював на пол й надвечр збрався йти додому. Если старший син наблизився до дому, то почув у сел музику танц. Тод вн покликав 1-го з слуг та пита: Що це таке? А слуга вдповда старшому синов: Це ж повернувся додому твй брат. Твй тато звелв заколоти вдгодоване теля бо здоровим його вн прийняв. Розгнвався старший син навть не хотв додому йти, бо вважав це несправедливстю. Тод вийшов назустрч батько почав просити свого старшого сина не гнвайся, не сердься, прости. А старший син каже татов: Я, тату, стльки рокв служу тоб, несли не порушив твого наказу ти ж нколи мен й козеняти не дав, щоб я з приятелями потшився. А если повернувся оцей твй син, котрий пров, пропив прогуляв твй маток з блудницями, ти ж для нього звелв заколоти вдгодоване теля. Батько каже старшому синов: Ти ж завжди з мною, дитино, все мо це й тво! (Лк. 15. 31). Веселитися тшитися треба нам, бо цей брат твй був мертвий ожив, був пропащий знайшовся! (Лк. 15. 32). Ця сказка розказу про велику вдмннсть мж синами одного батька, яка сну мж нами людьми. Молодший син попросив батька роздлити маток, хоча в ц часи маток не длився помж дтьми до тих пр, поки батько мг працювати керувати матком. Однак батько роздлив маток. Через клька днв молодший син отобрав свою долю подався у дальний край, де з блудницями розтратив все багатство. Живой вн розпутно. Тут, мабуть, сус натяка, що Його звинувачують у тому, що Вн сплкуться з блудницями, гршниками, як ведуть розгульний аморальний спосб життя, дальний вд Господа. Старший син весь цей час був разом з батьком, слухався його у всьому, тягостно працював по господарству зранку до пзньо ноч. Коли ж почався голод, то молодшому синов прийшлось пасти свин. Це на Сход вважалося найпринизлившим заняттям. Можливо пд дальним крам сус, розповдаючи цю притчу, розумв схдну частину Галле, де жили язичники займалися розведенням свиней. тут молодший син, працюючи свинопасом, навть не мг споживати того, що дять свин. Це найунизливше в очах людей. ось молодший син виршив, що краще бути батраком, або рабом, у свого батька, анж працювати на чужих людей. Здесь йдеться, що молодший син вд язичництва (вд прац на багатьох богв) повертаться до свого рдного батька (свого диного стинного Господа). Батько (Отець наш Небесний) дуже зрадв, що повернувся син почав каятися (навернувся гршник на праведн дла), тому батько звелв зробити бучний прийом. А бенкет, як в попереднх сказках, эмблемой Королевства Небесного. гршники, так як блудний син, если вони розкаються й перестануть гршити, то матимуть можливсть увйти до Царства Небесного. Пд старшим сином треба розумти фарисев законовчителв, як сердилися на суса Христа. м не подобалося Його вчення, бо вн говорив про чужинцв (язичникв), котрих вони (фарисе та законовчител) не поважали, а сус м обцяв Царство Небесне, якщо вони покаються. Але й сус (батько) почав просити фарисев та законовчителв (старшого сина) не вдмовлятися увйти до Царства Божого (на бенкет). Королевство Боже сус пропону всм людям.