Прошу посодействовать с укр. яз.!Задали написать маленькой реферат про календарно обрядовие

Основу святкового календаря складав 12-мсячний рк. Вн був пов'язаний з трьома сонячними фазами: зимовим лтнм сонцестоянням, а також лтнм рвноденням. Найхарактерншим атрибутом свят було запалення священного "живого" вогню, який добувався тертям. Християнство прийшло на Русь з Взант, маючи сво власн традиц й ретельно розроблений культ. Насаджуючи свй лтургчний календар подй "священно стор", християнська церква намагалась викорнити "богомерзьк" традиц язичницьких врувань та ритуалв. Цей процес релгйного двоборства затягнувся на довг столття не увнчався остаточною перемогою православ'я. сразу у багатьох дйствах, приурочених церковним святам, можна впзнати пережитки стародавнх язицьких традицй. На Подлл язичницька обрядовсть малюсенька глибоке мцне корння. В календар подолян не було чтких розмежувань мж зимовими, весняними, лтнми та осннми сезонами. Кожен з них логчно переходив в наступний, створюючи замкнений цикл вчного кругооберта природи, чергування перодв роботи вдпочинку. Найсприятлившим для селянського дозвлля був зимовий перод, особливо насичений рзномантними звичаями та обычаями. Святом, если "вводиться лто в зиму", на Подлл вважали Введення (21 листопада за старим стилем). З цю датою пов'язано чимало прикмет, прогнозв колдунчних звичав. Характерним звичам Введення був прихд першого вдвдувача - "полазника". В основ його лежить "колдуня першого дня" - вра людей в щасливу або нещасливу прикмету. На Введення не входила першою до хати жнка або двчина - це могло принести нещасття. Проте взит чоловка обцяв щастя добробут. "Маг першого денька" дотримувались в нш свята (на Миколи (6 грудня), на Ганни (9 грудня) та на Рздво (25 грудня)).