Источник муниципальных законов пифагорейцы лицезрели в
(*ответ*) боге
nbsp;знати

Источник муниципальных законов пифагорейцы видели в
(*ответ*) господе
nbsp;знати
nbsp;народной мудрости
nbsp;разумном правителе
К классам, на которые делится сообщество по Платону, из перечисленных: 1) правители; 2) рабы; 3) воины; 4) трудящиеся массы, относятся
(*ответ*) 1,3,4
nbsp;1, 2,4
nbsp;2,3,4
nbsp;1,2,3
К главным периодам истории политической мысли Старой Индии из перечисленных: 1) ведийский; 2) вендидатский; 3) паллийский; 4) традиционный, относятся
(*ответ*) 1,4
nbsp;1,3
nbsp;1,2
nbsp;2,4
К неизменной четверке имен, присутствующих во всех перечнях 7 мудрецов из перечисленных древнегреческих мыслителей: 1) Фалес; 2) Питтак; 3) Биант; 4) Солон; 5) Клеобул; 6) Мисон; 7) Хилон, относятся
(*ответ*) 1, 2, 3, 4
nbsp;1, 2, 4, 5
nbsp;2, 4, 6, 7
nbsp;1, 4, 5, 7
К самостоятельным сословиям Ведийской Индии из перечисленных: 1) брахманы; 2) тамкары; 3) кшатрии; 4) вайшьи; 5) шудры, относятся
(*ответ*) 1,3,4,5
nbsp;1,2,4,5
nbsp;1,2,3,4
nbsp;2,3,4,5
К самостоятельным сословиям, выделяемым в Авесте, из перечисленных: 1) жрецы; 2) рабы; 3) борцы; 4) землепашцы; 5) ремесленники, относятся
(*ответ*) 1,3,4,5
nbsp;1,2,4,5
nbsp;1,2,3,4
nbsp;2,3,4,5
Количество исторических шагов, на которые можно разделить курс истории политических учений, сочиняет
(*ответ*) 6
nbsp;4
nbsp;5
nbsp;7
Концепцию всеобщей и равновеликой любви, которая распространялась на отношения и меж государствами, и снутри государств, выдвинул древнекитайский философ
(*ответ*) Мо-цзы
nbsp;Мэн-цзы
nbsp;Лао-цзы
nbsp;Сюнь-цзы
Наикрупнейший монумент религиозной и политической идеи Старого Мира Авеста написан в Старом
(*ответ*) Иране
nbsp;Вавилоне
nbsp;Египте
nbsp;Шумере
Любая форма правления может оказаться если не хорошей, то хотя бы терпимой, когда уважают Господа и человека, т.е. соблюдают справедливость - такая точка зрения древнеримского мыслителя
(*ответ*) Августина Блаженного
nbsp;Эпиктета
nbsp;Сенеки
nbsp;Марк Аврелия
Мысль о том, что никакая династия, никакая система власти не вечна, что она расходует свои силы, вырождается и погибает, выражена в мифологизированной форме в древнекитайском трактате
(*ответ*) Чжоу-ли
nbsp;Сюнь-цзы
nbsp;Мэн-цзы
nbsp;quot;Луньюй