По вопросу о исходном периоде становления российской философии верны следующие утверждения

По вопросу о исходном периоде становления российской философии верны последующие утверждения
(*ответ*) называется по-различному: древнерусская философия, российская средневековая философия, философия допетровского периода
(*ответ*) характерная особенность: неимение самостоятельного статуса и вплетенность в ткань религиозного миропонимания
nbsp;хронологические рамки: XI-XV вв.
nbsp;по собственному типу очень недалёка западноевропейскому средневековью с его религиозной направленностью
По вопросу о радикализме верны последующие утверждения
(*ответ*) термин появился в Великобритании в конце XVIII в.
(*ответ*) выступает в качестве альтернативного варианта эволюционного публичного развития
nbsp;более приметным развитие радикализма стало в ХХ в.
nbsp;в Рф революционное направление развития политической идеи утрачивает свое значение во второй половине ХIХ в.
По вопросу о телеологии верны следующие утверждения
(*ответ*) постулирует особенный вид причинности, отвечающей на вопрос - для чего, ради какой цели совершается тот или другой публичный или природный процесс
(*ответ*) новый смысл идеи телеологии обретают в контексте оформляющейся в современной культуре общей теории нелинейности
nbsp;термин введен французским социологом О. Контом
nbsp;базы телеологии как парадигмальной установки в философии были заложены в античности
По Иллариону, _
(*ответ*) центральным событием мировой истории является смена эры Закона (Ветхий Завет) эпохой Благодати (Новый Завет)
(*ответ*) благодать распространяется, в первую очередь, на новые народы, не испорченные гордыней; к числу новых народов принадлежит и русский люд
nbsp;закон есть синоним истины
nbsp;благодать - это тень правды, слуга и предтеча закона
По воззрению _, государство появилось в ответ на историческую потребность в консолидации людей ради предотвращения войны всех против всех и избежания полного хаоса
(*ответ*) Д. Андреева
nbsp;А.П. Платонова
nbsp;Е. Замятина
nbsp;С. Франка
По воззренью _, Все революции, пытавшиеся водворить равенство, только меняли актеров, но катастрофы неравенства все одинаково не истребляли
(*ответ*) П.А. Сорокина
nbsp;П. Струве
nbsp;С. Франка
nbsp;М. Гершензона
По воззренью _, сообщество есть знать, господство лучших
(*ответ*) С.Л. Франка
nbsp;П. Новгородцева
nbsp;Е. Трубецкого
nbsp;М.Я. Острогорского
По мнению творца Философических писем, _
(*ответ*) Россия замкнулась в религиозном обособлении
(*ответ*) для Рф не существует никакого другого пути развития, не считая западноевропейского; у нее нет ничего общего с Востоком
nbsp;Наша родина воздвигла храмину современной цивилизации под конкретным воздействием христианства
nbsp;путь прогресса может быть разнообразным и многоликим
По суждению Б.Н. Чичерина, существует три типа либерализма: уличный, оппозиционный и _
(*ответ*) охранительный
По суждению Бердяева, либерализм по образцовой своей сути ставит своей целью
(*ответ*) развитие личности
(*ответ*) осуществление естественного права и свободы личности
(*ответ*) воплощение природного права свободы и равенства
nbsp;благополучье народа
nbsp;сохранение российской самобытности и сильной власти
nbsp;освобождение личности от всех форм принуждения со стороны власти и прежде всего - со стороны страны
По сужденью В.С. Соловьева, Л.И. Петражицкого, П.И. Новгородцева, _
(*ответ*) право не противопоставляется нравственности
(*ответ*) правда-правда и правда-справедливость равнозначны
nbsp;право лишено нравственного измерения
nbsp;у каждой социальной группы своя мораль
По мнению Г. Федотова, _
(*ответ*) октябрьский переворот - искажение вида Рф
(*ответ*) только социализм в соединении с христианством делает условия для сознательного и добропорядочного принятия свободы
nbsp;существует конкретная преемственность меж движением русской интеллигенции и большевизмом
nbsp;анархизм как теория и практика был твореньем русским, а сама анархическая идеология была по превосходству сотворена высшим слоем российского дворянства

Задать свой вопрос

---