Образ Петербурга в Медном наезднике Пушкина

Петербург Пушкина противоречив: поэт любит этот город источник творчества, но развенчивает державный град символ власти, приносящей неудачи людям. У Пушкина три Петербурга:
Петербург Петра окно в Европу, т. е. город царственный, символ власти, потому-то Петр лицезреет пустынные волны, не примечая бедный челн и приют бедного чухонца;
Петербург Пушкина город творчества, который поэт любит;
Петербург Евгения город обычного людского счастья, разрушенного наводнением.
Занимательно, что от стихии не мучается город Петра и город Пушкина, они остаются символами и власти, и творчества, а мучается только Евгений, махонький человек, мечтающий о счастье. А. Бенуа указывает гнетущий, безжизненный город, почти вполне закрытый фигурой Медного всадника, тоже являющегося эмблемой. Петербург у Бенуа это город, несущий погибель. Фигура Наездника нависает над Евгением. Созерцатель ощущает: если вздыбленный жеребец опустится, то прямо на махонькую бегущую фигурку, распростертую в виде креста