В абхтдхарме алая-виджняна переводится как
(*ответ*) сознание-сокровищница и является главным системообразующим

В абхтдхарме красная-виджняна переводится как
(*ответ*) сознание-сокровищница и является главным системообразующим понятием школы виджнянавадинов
nbsp;комплекс связи причин и следствий, пространственно-временная конфигурация пяти скандх
nbsp;благородство и открытость
nbsp;повиновение собственных действий каким-то взыскательным законам
В буддизме постоянные и постоянные элементы существующего, безличного жизненного процесса, необыкновенные вспышки психофизической энергии называются _
(*ответ*) дхарма
nbsp;сансара
nbsp;карма
nbsp;шуньята
В буддизме мысль родственности всего живого и перехода меж его формами, постоянное перерождение личности либо души - это
(*ответ*) сансара
В буддизме общая сумма абсолютных всяким живым существом поступков и их последствий, которые определяют нрав его нового рождения, обозначается как
(*ответ*) карма
nbsp;дхарма
nbsp;шуньята
nbsp;сансара
В буддизме человек, решивший выйти из круга перерождений сансары и достигнуть состояния Будды, это
(*ответ*) бодхисаттва
nbsp;скандха
nbsp;нагарджуна
nbsp;ахимса
В буддизме эмпирический мир характеризуется следующими признаками
(*ответ*) присущее миру явлений происхожденье предметов на самом деле не является возникновением чего-или
(*ответ*) кажущееся существование предметов не есть существование этих предметов
(*ответ*) внешний предметный мир является призрачным, то есть он отсутствует на самом деле
nbsp;все вещи окружающего мира сразу присутствуют в одной, а заключительная во всех иных
В буддийском учении о зависимом происхождении исходной предпосылкой мучения является
(*ответ*) неведение, авидья
nbsp;такое состояние, которое с обыкновенной точки зрения есть ничто, но которое из-за того, что оно есть ничто, действительно предохраняет людей от того, чтобы их разумы заполнялись непонятными мыслями либо поступками
nbsp;сознание-сокровищница
nbsp;наружный предметный мир
В буддийском учении о зависимом происхождении, третьим членом зависимого происхождения является
(*ответ*) сознание, действующее в направлении праведности, безнравственности и индифферентности
nbsp;рассудок, вычисляющее мышление
nbsp;ум - база самого реального мира
nbsp;рациональность мышления и действия
В древнеиндийской философской литературе афористическое высказывание, содержащее утверждение философского нрава, это
(*ответ*) сутра
nbsp;бодхисаттва
nbsp;нагарджуна
nbsp;ахимса
В осознании В.С. Соловьева, фантастическое творчество, творческий акт символического перевоплощения реальности это
(*ответ*) теургия
nbsp;тотемизм
nbsp;анимизм
nbsp;оккультизм
В поток как совокупность скандх входят последующие скандхы
(*ответ*) рупа скандха (группа чувственного), ведана скандха (группа чувств)
(*ответ*) санджня скандха (группа представлений), виджняна скандха (группа сознания)
(*ответ*) санскара скандха (группа формирующихся сил, представляющих нрав индивидуума)
nbsp;сутра-питаку (корзина наставлений)
В природе и ее тварях Франциск Ассизский видел образ
(*ответ*) полной бедности, абсолютного предания себя в руки Божьи, бесконечного смирения
nbsp;соединения внутрибожественных принципов
nbsp;блиц-снимок, дающий изображение двух срезов исторической реальности феноменов
nbsp;благого и милосердого Отца