М. М. Бахтин открывает диалогичность в романах Ф. М. Достоевского:
(*ответ*)

М. М. Бахтин открывает диалогичность в романах Ф. М. Достоевского:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Монологизм - завершенность, окончательность:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Мудрость (по Г. Г. Шпету) - путь мировоззрения, морали, идеологии, но не познания:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Мысленное содержание - первооснова нашего знания:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Образцом отрицательной философии в Новое время является философия И. Канта:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Одна из проблем истории - проблема осознания прошедшего, осознания памятников культуры:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Набросок Г. Г. Шпета quot;История российской философииquot; - анализ российскей философии:
(*ответ*) да
nbsp;нет
По воззрению А. Ф. Лосева, философия - это учение об абсолюте, либо первосущности:
(*ответ*) да
nbsp;нет
По суждению Г. Г. Шпета, подлинная философия - философия положительная:
(*ответ*) да
nbsp;нет
По мнению М. М. Бахтина, искусство, наука, философия в личности обязаны обретать внутреннее единство:
(*ответ*) да
nbsp;нет
По Протагору, человек - мера всех вещей:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Постижение бытийственной определенности, правды бытия - задачка философии:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Предсказателем положительной философии в античности являлся:
(*ответ*) Парменид
nbsp;Сократ
nbsp;Аристотель
nbsp;Диоген
Образцом отрицательной философии в античности является философия Протагора:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Религиозные легенды - первозданная форма смысловой структуры (по А. Ф. Лосеву):
(*ответ*) да
nbsp;нет
С 1921 года Г. Г. Шпет - директор Института философии при МГУ:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Суть феноменологического способа Гуссерля - пробиться к чистым формам мысли, отстраняя привнесенное в сознание снаружи:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Основательная черта положительной философии (по Г. Г. Шпету) - человек и объект зания не противостоят друг другу:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Цель положительной философии - показать бытие как таковое в его истинности:
(*ответ*) да
nbsp;нет
quot;Механистыquot; - группа философов, проницательная к современному научному дискурсу:
(*ответ*) да
nbsp;нет
quot;Идея и словоquot; - немарксистское периодическое издание:
(*ответ*) да
nbsp;нет