3. В собственной Всеобщей природной истории и теории неба Иммануил Кант

3. В собственной Всеобщей природной истории и теории неба Иммануил Кант впервые выдвинул
nbsp;теорию подлунного мира
nbsp;(*ответ к тесту*) небулярную теорию
nbsp;теорию предустановленной гармонии
nbsp;теорию множественности миров
4. Кант устремлялся исключить метафизику из области реального зания, понимая под ней систему доказательств
nbsp;априорности чувственного опыта
nbsp;(*ответ к тесту*) трансцендентных предметов
nbsp;апостериорности чувств
nbsp;непознаваемости вещи в для себя
5. По теории Канта, время и место
nbsp;являются постоянными реальными атрибутами субстанции
nbsp;(*ответ к тесту*) не есть реально, но нужно предшествуют чувственному опыту
nbsp;появляются ситуационно, по мере совершенствования зания мира
nbsp;являются неотъемлемыми качествами единичных вещей
6. В этике Канта обосновывается нравственный закон, сообразно которому человек является целью в себе, поскольку
nbsp;связь меж чувственным стимулом и поведением имеет нрав прямой необходимости
nbsp;человек это существо, способное к безусловно свободной автономной мотивации поведения
nbsp;человек обязан согласовывать свою автономную мотивацию с мотивацией других людей, осматривая их как средство заслуги собственных целей
nbsp;(*ответ к тесту*) человек должен согласовывать свою автономную мотивацию с мотивацией других людей, разглядывая их
как цель в самих для себя
7. По Канту, знание высоконравственного закона
nbsp;является животрепещущей проблемой этики
nbsp;обосновано образованием либо воспитанием
nbsp;дается в эмпирическом опыте
nbsp;(*ответ к тесту*) дано каждому доопытно