Знания, труды, заглавие работы, ценность:Махмуд КашгариАль - ФарабиАль - БируниЮсуф

Махмуд Кашгари: Махмуд ашари выдающийся мыслитель и философ XI столетия, родившийся в Средней Азии.

Судьба ученого сложилась так, что формирование его научного мировоззрения проходило в тогдашних умственных центрах арабского мира Бухаре и Самарканде, Багдаде и Мерве, Нишапуре.

Уже тогда арабская лингвистическая наука продвинулась далековато вперед по сопоставлению с научным миром Западной и Восточной Европы. Аль-Фараби предшественник Кашгари пользовался приемами сравнения и исторического исследования истоков того либо другого филологического явления.

Аль-Бируни: Аль-Бируни получил широкое математическое и философское образование. Его учителем в Кяте был выдающийся математик и астроном ибн Ирак. После взятия в 995 году Кята эмиром Гурганджа и переноса 100лицы Хорезма в Гургандж аль-Бируни уехал в Рей, где работал у ал-Ходжанди. Затем он работал в Гургане при дворе Шамс аль-Маали Кабуса, которому он около 1000 года посвятил Хронологию, затем вернулся в Хорезм и работал в Гургандже при дворе хорезмшахов Али /997 1009/ и Мамуна II. С 1017 года, после завоевания Хорезма султаном Махмудом Газневи он был вынужден переехать в Газну, где работал при дворе султана Махмуда и его преемников Масуда и Маудуди. Аль-Бируни участвовал в походах Махмуда в Индию, где прожил несколько лет.

В самом первом сочинении Хронология, или памятники минувших поколений (1000 год) аль-Бируни собрал и описал все известные в его время системы календаря, применявшиеся у различных народов мира, и со100вил хронологическую таблицу всех эпох, начиная от библейских патриархов.

В завершенном в 1030 году труде Индия, либо Книга, содержащая разъяснение принадлежащих индийцам учений, приемлемых разумом или отвергаемых аль-Бируни отдал детальное научно-критическое описание быта, культуры и науки индийцев, изложил их религиозно-философские системы, достаточно точно переложивой учение классической санкхьи, теорию космической эволюции, учение о связи души с тонким телом и др. Здесь же изложена знаменискрывая легенда о создателе игры в шахматы.

Юсуф Баласагуни: Информацию о жизнедеятельности творца поэмы "Кутадгу билиг" можно прежде всего почерпнуть из нескольких отрывков, разбросанных в поэме и 2-ух вступлениях к его сочинению, из которых одно - в прозе, а иное - в стихах.

Сообразно имеющимся сведениям Юсуф родился в городке Баласагун, знаменитом под именованием Куз-Орду, месторасположение которого не установлено с достаточной ступенью достоверности. Приблизительно этот город следует разыскивать в Семиречье, в Чуйской долине, неподалеку от современного городка Токмака.

Баласагун был одним из самых великих городов, большим торгово-ремесленным центром страны Караханидов. Оно представляло собой в этногенетическом плане соединение ряда тюркских племен, возвысившихся в начале Х в., и просуществовало в течение 3-х веков. Социально-экономической основой каганата было специфичное соединение бродячего и оседлого хозяйства.

Юсуф Баласагуни был выходцем из определенной культурной зоны и политического региона, обхватывающего в свое время Отрар (Фараб), Шаш (Ташкент), Тараз, Чуйскую равнину, Прииссыккулье, Фергану, Кашгари. В культурноязыковом отношении он - общий предок тюркоязычных народов, в географическом - недалёк к казахам и киргизам, непосредственно - к тюркскому племени чигилей.

Ахмет Яссауи: Ходжа Ахмет Яссауи - основатель тюркской ветви суфизма, мыслитель, поэт. Известна только дата погибели - 1166. До наших дней сохранилось его творение Диванчик-и-хикмет (Книжка мудрости - часто сокращенно употребляется под именованием Хикметы). Отец Ахмета Ибрагим был знаменитым шейхом в Сайраме. Становление личности Ахмета связано с г. Ясы (одно из прежих названий г. Туркестана с VI по XV вв.), позднее он направился в Бухару, где проходил ученичество у Хамадани. Приобретя сан знатока суфизма, Яссауи возвратился в Ясы и продолжил традицию, заложенную Арыстанбабом. Заключительные годы жизни он провел в подземелье (ныне оно найдено и реставрировано).Построенный в честь Ахмета Яссауи по собственному указанию и планам Тимура мавзолей (ханака), называемый Хазрет султан - шедевр средневековой архитектуры Казахстана. Ахмет Яссауи занимает особое место в развитии суфийской идеи смысла жизни. Бог находится всюду и во всем, существует постоянно, утверждал А. Яссауи. По воззренью А. Яссауи, абсолютно в каждом человеке есть условия, благодаря которым вероятно совершенствование личности. Для заслуги подлинного смысла назначения у человека есть свобода, дарованная Богом с определенной целью. 

Ходжа Ахмет Хазрети Султан Яссауи(10931166 гг.) - общепризнанный глава тюркской ветви суфизма, мыслитель, поэт-мистик и религиозный проповедник.