какие последствия имели крестовые для западноевропейцев и мусульман

Крестовые походы привели к временному усилению церковной церкви: она существенно укрепила свое финансовое положение, расширила сферу собственного воздействия, создала новые военно-религиозные университеты ордена, сыгравшие главную роль в последующей европейской истории (иоанниты в охране Средиземноморья от турок, тевтонцы в германской злости в Прибалтике) . Папство подтвердило собственный статус фаворита западно-христианского мира. В то же время они сделали неодолимой пропасть меж католицизмом и православием, углубили конфронтацию между христианством и исламом, обострили непримиримость европейцев к любой форме религиозного инакомыслия.  

Ранее считалось, что крестовые походы значительно обогатили европейскую продовольственную флору, дали толчок развитию производственных технологий и определили расширение культурного потенциала за счет заимствований с Востока. Новые исследования, но, не подтверждают сходственные утверждения. В то же время крестовые походы не прошли бесследно для западной экономики и культуры. Ограбление заокеанских государств стало катализатором имущественного расслоения и прогресса товарно-денежных отношений. Возросло экономическое могущество итальянских торгашеских республик, получивших огромную прибыль за счет фрахта и веско укрепивших свои коммерческие позиции в Восточном Средиземноморье и на Черном море, серьезно потеснив арабов и византийцев. Крестовые походы содействовали социальной мобильности европейцев, преодолению их ужаса перед неизведанным; в психологическом плане они подготовили Великие географические открытия. И, в конце концов, крестоносное движение и крестоносный дух отыскали отражение в средневековой литературе (рыцарский роман, поэзия трубадуров, историописание) . Посреди более веских творений историографические и биографические труды Вильгельма Тирского, Жоффруа де Виллардуэна, Робера де Клари и Жана де Жуанвиля, поэмы Песнь об Антиохии и История священной войны. По словах Ж. Ле Гоффа, крестовые походы оказались верхушкой экспансионизма средневекового христианского мира , первым опытом европейского колониализма.