что в рассказе кладовое солнце магическое а что реальное

Кладовая солнца М. М. Пришвина - притча-бывальщина, в которой переплетаются и правда, и вымысел, и легенда, и жизнь. Уже сам зачин произведения будто вводит нас в волшебный, сказочный мир: В одном селе, возле Блудова болота, в районе городаПереяславль-Залесского, осиротели двое детей... . Но в то же время мы разумеем, что описанные действия происходили на самом деле.  

Во-первых, создатель точно указал место и время, во-вторых, рассказ ведется от личика человека, жившего по соседству, а в баснях обычно говорится, что дело было давным-издавна , и происходило оно в тридевятом королевстве, тридесятом государстве .  

Настя и Митраша - главные герои. Золотая Курочка и Мужичок в мешочке , как нежно нарекали их соседи. После погибели родителей им досталось все крестьянское хозяйство: изба пятистенная, скотина Зорька, телушка Дочка, золотой петух Петя и поросенок Хрен. Малыши заботились обо всех живых существах. Настя, занимаясь женскими домашними делами, хлопотала по хозяйству до ночи . На Митраше лежало все мужское хозяйство и публичное дело. Так детки жили дружно, не зная горестей и бед. Это описание жизни ребят тоже подсказывает сказку - удивительный мир, где все живое взаимосвязано. Сказочные герои всегда противостоят врагам: ведьмам, Кощею, Бабушке Яге и иной нечисти. Так и герои Кладовой солнца оказываются в ситуации, когда они обязаны противостоять опасностям и злу (которое может таиться не только вокруг, но и снутри самого человека) .  

А дорога на удивительную палестинку лежит через Слепую елань - гиблое место, где пропало много людей и животных. Пройдя полпути, Настя и Митраша присели отдохнуть на Лежачем камне в Блудовом болоте, о котором была легенда, что лет двести тому вспять ветер-сеятель принес сюда два семечка: семя сосны и семя ели. Оба семечка легли в одну ямку, и из их проросли два дерева. Их корешки переплелись, а стволы тянулись к свету, стараясь опередить друг друга. Деревья разных пород боролись между собой за кормленье, воздух и свет. И когда ветер качал эти деревья, ель и сосна стонали на все Блудово болото, будто живые существа.  

У Пришвина природа воспринимает участие в судьбе героев, она изображена не только живой, но и имеющей Душу, которая, как у человека, довольствуется, грустит, любит, мучается (эти же приемы очеловечивания природы мы встречаем и в баснях). У камня, где почивали ребята, довольно широкая болотная тропа расползалась вилкой: одна, хорошая, плотная тропа, шла вправо, иная, слабая, прямо . Это тоже сказочный прием: очень нередко былинные и сказочные герои оказываются перед выбором (еще разговаривают: на распутье) . Наши герои тоже делают собственный выбор.  

Как в баснях действуют удивительные помощники (жеребец, добросердечная старуха, волшебница-супруга) и злобные силы, так и в Кладовой солнца на помощь детям приходит собака - вернейший друг человека , а противостоит ей волк - злейший враг человека, самой злостью своей обреченный на погибель .  

Испытание, которое прошли ребята, обучило их ценить теплоту человечьих отношений. Они сообразили, что самое главное в жизни - любовь и забота о недалёком человеке (правда старика Антипыча, которую он перешепнул собственной собаке, - правда вечной грозной борьбы людей за любовь). Кладовая солнца - удивительная сказка-быль, которая принуждает задуматься о собственном отношении друг к другу и к миру вокруг нас, дает нам новые познания о жизни, учит любви и внимательному отношению к природе.