сочинение Милость и справедливость в романе капитанская дочка

Все творчество Пушкина - высшее выражение ценностей общечеловеческих: любви, дружбы, чести, совести, справедливости, человеческого достоинства, милосердия.
Необыкновенно проникнута духом милосердия повесть Пушкина "Капитанская дочка". Ее можно именовать повестью о милосердии. Центральная сюжетная линия повести - история взаимоотношений Гринева и Пугачева - есть до этого всего история милосердия. С милосердия начинается эта история, им и заканчивается. Вспомним первую встречу Гринева с Пугачевым, когда Гринев приказывает дать Пугачеву свой заячий тулуп. Савельич изумлен. И дело не только в том, что тулуп дорог. Подарок вздорен. "Зачем ему твой заячий тулуп ? Он его пропьет, собака, в первом кабаке". Да не полезет этот юношеский тулуп на пугачевские "окаянные плечища!" И Савельич прав: тулуп трещит по швам, когда Пугачев надевает его... Однако пишет Пушкин:"Бродяга был очень доволен моим даром". Здесь не в тулупе дело... Тут в первый раз промелькнуло между офицером Гриневым и беглым казаком Пугачевым нечто другое... В благодарности Гринева не просто признательность. Здесь жалость, милосердие и... почтенье. Почтенье к человеку и его достоинству. И человеку холодно. А человеку не обязано быть холодно. Потому что он образ Божий. И мы не обязаны безразлично проходить мимо человека, которому холодно, потому что это святотатство. Все это почувствовал Пугачев. Потому и такое теплое напутствие Гриневу: "Спасибо ваше благородие! Награди вас Господь за вашу добродетель. Век не забуду ваших милостей!" И завязались между героями дела, где высший и низший единичны , где нет ни господина, ни раба, где неприятели - братья. Чем можно ответить на милость, на милосердие ? Чем его измерить ? -Только милосердием же.
И через все остальные встречи Гринева и Пугачева главный темой идет конкретно тема милосердия. При занятии Белогорской крепости Пугачев, узнав Гринева, здесь же помиловал его, выручил от смертной экзекуции. "Я помиловал тебя за твою добродетель", за то, что ты оказал мне услугу..." - разговаривает Пугачев Гриневу. Но сколь несоразмерны услуга и возмещенье: стакан вина, заячий тулуп и... жизнь, подаренная офицеру неприятного войска, с которым ведется война.
Пугачев должен был помиловать Гринева, поэтому что единожды Гринев разглядел человека в Пугачеве, и не может теснее пренебрегать этого Пугачев. Все в повести много милосердием. Сама любовь Петра Андреевича Гринева и Марьи Ивановны Мироновой - не любовь - страсть, не любовь - восхищение, а христианская любовь, жаления. Любит и слезно сожалеет Марью Ивановну, сироту, у которой не осталось никого недалёкого во всем мире, Гринев. Любит и выручает своего рыцаря от ужасной участи бесславья Марья Ивановна.
Милосерден Гринев и к своему недругу (к Швабрину). Когда Гринев вырывает с помощью Пугачева Марью Ивановну из рук Швабрина, Гринев имеет довольно оснований, чтобы непереносить изменника и насильника. Но вот как оканчивается глава "Сирота". Напутствуемые благой попадьей Гринев со собственной возлюбленной отбывают из крепости. "Мы поехали. У окошка комендантского дома я увидел стоящего Швабрина. Лицо его изображало неясную злобу. Я не желал праздновать над униженным неприятелем и направил глаза в иную сторону". Праздновать над уничтоженным недругом сообразно христианской морали, которой управляется Гринев, постыдно. Так как, пока жив человек, Бог полагается на него, на его исправление. Следует тем более надеяться и человеку. А устраивать "пир фаворитов" над поверженным противником - хамство. Поэтому и отворачивается Гринев. И в этом опять милосердие непорочной души.