Фромм, нарекая подлинно человеческую активность неотчужденной и продуктивной, имеет в виду

Фромм, именуя подлинно людскую активность неотчужденной и продуктивной, имеет в виду
(*ответ*) личностный уровень активности
nbsp;частную собственность
nbsp;высшую производительность
nbsp;неименье эксплуатации
Черты личности это гипотетичные психологические структуры, которые представляют собой
(*ответ*) условно неизменные поведенческие тенденции
nbsp;психические эквиваленты нейробиологии человека
nbsp;инстинкты и способности
nbsp;мотивационные структуры
Черты личности, которые предопределяют общую оценку человека, владея свойством поменять ценность иных черт, именуются
(*ответ*) центральными
nbsp;базовыми
nbsp;периферическими
nbsp;компенсационными
Черты личности, которые представляют собой совокупа поведенческих характеристик, выступающих при наблюдении в согласье, были названы Р.Кеттелом
(*ответ*) поверхностными
nbsp;глубинными
nbsp;начальными
nbsp;потомственными
Черты личности, которые развиваются из биологических и физиологических свойств или являются следствием биофизиологических конфигураций, называются
(*ответ*) конституциональными
nbsp;потомственными
nbsp;прирожденными
nbsp;нейрофизиологическими
Черты личности, которые являются результатом воспитания, жизненного опыта и работы человека над собой, именуются чертами
(*ответ*) сформированными под влиянием среды
nbsp;вторичными
nbsp;высшими
nbsp;духовными
Э.Фромм и иные психологи утверждают, что сообщество ставит человека в условия
(*ответ*) непереносимой изоляции
nbsp;полной свободы
nbsp;самоактуализации
nbsp;развития индивидуальности
Эволюционно выстроенные формы активности это
(*ответ*) тропизм (таксис), инстинкт, способности, интеллект
nbsp;сознание, безотчетное, предсознательное, сверхсознательное
nbsp;чувство, эмоция, мышление, воля
nbsp;забава, общение, деятельность, познание
Яконцепция личности это
(*ответ*) самосознание и самооценка
nbsp;научная автобиография
nbsp;актуальный путь личности
nbsp;перфекционизм
Верны ли определения?
А) А.Ф. Лазурский понимал личность как организованное единство частей, соединяемых в две огромные группы: эндопсихические и экзопсихические.
В) С.Л. Рубинштейн разумел личность как организованное единство элементов, соединяемых в две большие группы: эндопсихические и экзопсихические.
Подберите верный ответ
(*ответ*) А - да, В - нет
nbsp;А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
Верны ли определения?
А) Антропоцентризм - процесс формирования личности, включающий разные трансформации человеческого индивида под воздействием культуры, до этого всего адаптацию к публичным условиям жизни и деятельности, приобретенье социально означаемых параметров.
В) Антропоцентризм - вера в людскую исключительность, в то, что человек, покоряясь законам культурного наследования, живет в социальной, а не природной среде
Подберите верный ответ
(*ответ*) А - нет, В - да
nbsp;А - да, В - нет
nbsp;А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - нет

Задать свой вопрос

---