Оценка разума чацкого ,ограниченность молчалина и фамусова, разумна ли софия ,

Есть сочинение по Чацкому

Можно ли именовать Чацкого умным человеком? (по комедии А.С. Грибоедова Горе от разума)
Вопрос о том, можно ли именовать Чацкого умным человеком вызывает споры посреди критиков из-за того, что он противоречив, как и основной герой пьесы Горе от разума А.С Грибоедова. Гончаров в собственной статье Мильон терзаний писал: Чацкий начинает новый век и в этом весь его разум, соглашаясь с авторской позицией, что в комедии 25 дураков на 1-го адекватномыслящего человека. Невзирая на противоречивость Чацкого, его совершенно точно можно именовать умным человеком.
Проблема разума занимает в комедии особенное место, вся остальная проблематика (преклонение перед былыми авторитетами, вопросы чинов, богатства, крепостного права) связана конкретно с ней. Более того, общественный и амурный конфликты основываются на различиях в складах мышления 2-ух лагерей: фамусовского сообщества и сторонников Чацкого. Это борьба века прежнего с веком нынешним. Фамусовское сообщество не присваивает значимости образованию, а сам Фамусов нарекает ученье чумой; на верхушке ценностей находятся служба ради выгоды (Скалозуб: Да, чтобы чины добыть есть многие каналы) и средства (Фамусов: Кто беден, тот тебе не пара). Сторонники Чацкого не являются действующими лицами пьесы, это князь двоюродный брат Склалозуба, которого сам Скалозуб и Фамусов в 1 действии, 5 явлении осуждают, ведь он набрался каких-то новых верховодил и в деревне книжки стал читать. Кроме того, Чацкого из вне поддерживают князь Федор, который обучается в вольнодумском Петербургском педагогическом институте и его доктор. Их главные идеи выражены в монологах основного героя:
Пускай меня объявят старовером,
Но хуже для меня наш Север во 100 крат
С тех пор, как отдал все в размен на новый лад-
И норовы, и язык, и старину святую,
И величественную одежку на иную
Когда в первом действии Фамусова посещает Скалозуб, он просит Чацкого, чтоб тот помолчал перед полковником. Разговор 2-ух представителей Фамусовского сообщества идет об их общих знакомых, но когда основной герой присоединяется, Фамусов подмечает его образованность (нельзя не пожалеть, что с таким разумом) и нежелание навести его в, по его воззренью, правильное русло. По следующей реплике Чацкого, можно увидеть, что он остается одинок(Нельзя ли пожалеть об ком-нибудь ином?/И похвалы мне ваши досаждают) Более того, создатель указывает отстраненность героя с помощью ремарок (Садятся все трое, Чацкий поодаль). Его одиночество и потом изгнание из общества является характерной чертой романтизма.
В амурном конфликте можно отыскать реалистические черты комедии, Чацкий не стает перед нами образцовым . Молчалин знает про любовь Софьи, и Лиза знает, даже Фамусов додумывается, но основной герой будучи влюблен не может осознать этого. Белинский писал, что разумному человеку было бы несложно понять отношение Софьи к нему, и Драма Чацкого-буря в стакане воды. Но это могло бы понять быстрее лицо практичное и расчетливое, что непохоже на главного героя. В комедии находится два типа разума: прозаическая мудрость (Фамусов, Молчалин) и разум свободного мечтателя (Чацкий). Потому, можно представить, что герои с первым типом разума не попали бы в такую ситуацию.
Ранее Пушкин писал, что основного героя никто не слушает, а разумный человек не стал бы распинаться перед такими как Скалозуб и т.д. Он забавен и жалок поэтому что нет ничего забавнее и жальче, чем расточать удары свои на воздух, - высказывается Вяземский. Но Чацкий по-настоящему умен, ведь только вправду разумный человек, желающий донести до окружающих свои убеждения, будет доказывать глупцам правду, в надежде, что они услышат и усвоют его.