Верны ли утверждения?
А) Иранская музыка, зороастрийские обрядовые культы оказали огромное

Верны ли утверждения?
А) Иранская музыка, зороастрийские обрядовые культы оказали огромное влияние на суфийские религиозные радения и шиитские обрядовые представления - тазие (в Азербайджане и Средней Азии это quot;шахсей-вахсей).
В) Литературный язык Ирана начал складываться во времена внедрения ислама, и он был подвержен его воздействию даже более чем фактически арабские литературный язык и поэзия, которые успели сложиться и фундаментально развиться в доисламский период.
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Ислам не предлагает рационалистический путь постижения Господа.
В) Принцип взаимодействия духовного и вещественного, Господа и человека основан на зависимости.
(*ответ*) А - нет, В - да
nbsp;А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Ислам оказал еще наименьшее воздействие на искусство (и народное и проф), чем буддизм либо христианство, так как его неантропоморфность, жесткие запреты изображать все живое неминуемо сталкивались с коренными принципами искусства, которое немыслимо как форма общественного сознания без отношения к человеку
В) В Йемене до 1962 г. под ужасом смертной экзекуции было воспрещено посещение кинотеатров, в Саудовской Аравии до наших дней существует запрет на строительство кинозалов, прокат и производство кинофильмов
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Ислам, так же как и всякая религия, может обойтись без искусства
В) В исламе появляется и существует громадная апокрифическая литература, в которой с восточной пышностью и гиперболизмом прославляются Аллах, пророк Мухаммед, Али и сонмы святых
(*ответ*) А - нет, В - да
nbsp;А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) К социальным функциям искусства относятся общественно-модифицирующая, познавательно-эвристическая, социализирующая и иные функции
В) Комплекс искусств в контексте культа ориентирован, до этого всего, на творенье особенной реальности, попадая в которую человек обязан был получить реальную возможность приобщения к миру высшей духовности
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Как знаменито, ислам с момента собственного возникновения ввел взыскательный запрет на вино; правоверный мусульманин не должен был употреблять вина, чтобы не опорочить себя
В) Для суфизма вино являлось средством достижения экстаза, в котором растворялась личность, отчуждаясь от всего земного и сливаясь с абсолютным священным началом
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Категорическое воспрещенье искусства исламом является отражением конфликта меж 2-мя формами публичного сознания, отражением противоречия между внутренней сущностью религии и искусства, ибо живопись и статуя - такие виды искусства, где мистическая мысль с трудом находит возможность материального воплощения
В) Снятие противоположности меж религиозной верой и искусством, т. е. художественной формой зания, происходит в исламе не методом использования искусства религией, а путем отказа от изобразительного искусства
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Конфликт меж природой искусства и исламом привел к воспрещению изобразительности в живописи, ваянии, достигнул кульминации в исламской культуре
В) Мусульманский суфизм в критериях Средней Азии заполучил другие черты, нежели на Ближнем Востоке либо quot;мусульманском Западе
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет